CERIMONIAL DE INAUGURAÇÃO DO MAPA "CHRISTUS VIVIT"

 

FOLLETO CELEBRATIVO

Santa Misa de Bendición e Instalación del Nuevo Mapa “Christus vivit”

Presidido por el Papa Juan Pablo I

en la Plaza de la Basílica de San Pedro - Roma

2 de agosto de 2024

RITOS INICIALES

ESQUINA  DE ENTRADA

Una vez reunido el pueblo, el sacerdote se dirige con los ministros al altar, mientras se interpreta el canto de entrada.

Al llegar al altar, hace una profunda reverencia con los ministros, besa el altar en señal de veneración y, si procede, inciensa la cruz y el altar. Luego se dirige con los ministros a la presidencia. 

EL TELÉFONO  DE ENTRADA

Si no hay canto de entrada, se recita  la antífona de entrada :

“Dios habita en su santuario, reúne a los fieles en su casa; él mismo da vigor y fuerza a su pueblo." (Cf. Sal 67, 6-7. 36)

SALUDO  INICIAL

Una vez finalizado el canto de entrada, el sacerdote y los fieles, todos de pie, hacen la señal de la cruz, mientras el sacerdote, de cara al pueblo, dice:

Pres.:  En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

℟.:  Amén.

Luego, el sacerdote, abriendo los brazos, saluda al pueblo con una de las siguientes fórmulas:

Pres.:  A vosotros, hermanos, paz y fe de Dios Padre y del Señor Jesucristo.

℟.:  Bendito sea Dios que nos unió en el amor de Cristo.

O:

Pres.:  El Señor esté con vosotros.

℟.:  Él está en medio de nosotros.

El sacerdote, diácono u otro ministro podrá, con palabras muy breves, introducir a los fieles en la Misa del día.

UN ENITENCIAL SUPERIOR 

Pres.:  El día que celebramos la victoria de Cristo sobre el pecado y la muerte, nosotros también estamos invitados a morir al pecado y resucitar a una vida nueva. Reconociémonos necesitados de la misericordia del Padre.

 

Luego de un momento de silencio, se utiliza la siguiente fórmula:

℣.:  Confesemos nuestros pecados:

℟.:  Confieso ante Dios Todopoderoso y ante ustedes, hermanos y hermanas, que he pecado muchas veces de pensamiento y de palabra, de obra y de omisión,

y golpeándose el pecho dicen:

por mi culpa, mi culpa, mi gran culpa , y pido a la Virgen María, a los ángeles y a los santos y a vosotros, hermanos y hermanas, que oréis por mí ante Dios, nuestro Señor.

La absolución sacerdotal sigue:

Pres.:  Dios todopoderoso, ten piedad de nosotros, perdona nuestros pecados y condúcenos a la vida eterna.

℟.:  Amén.

 

Las siguientes son las invocaciones  de Kýrie eléison , si no han ocurrido ya en el acto penitencial:

℣.:  Kýrie, eléison.

℟.:  Kýrie, eléison.

℣.:  Christe, eleison.

℟.:  Christe, eleison.

℣.:  Kýrie, eléison.

℟.:  Kýrie, eléison.

Ⓗ A esto le sigue, cuando esté previsto, el  himno .

HIMNO DE ALABANZA

GLORIA A  DIOS EN  LAS ALTURAS

Cuando se prescribe, se canta o recita el himno:

℣.: GLORIA A DIOS EN LAS ALTAS,

℟.:  Y PAZ EN LA TIERRA A LOS HOMBRES QUE AMÓ.

SEÑOR DIOS, REY DEL CIELO, DIOS PADRE TODOPODEROSO:

TE ALABAMOS, TE BENDECIMOS, TE ADORAMOS,

TE GLORIFICAMOS, DAMOS GRACIAS POR TU INMENSA GLORIA.

SEÑOR JESUCRISTO, HIJO UNIGÉNITO, SEÑOR DIOS,

CORDERO DE DIOS, HIJO DE DIOS PADRE.

TÚ QUE QUITAS EL PECADO DEL MUNDO, TEN MISERICORDIA DE NOSOTROS.

TÚ QUE QUITAS EL PECADO DEL MUNDO, ACEPTA NUESTRA SÚPLICA.

USTEDES QUE ESTÁN A LA DERECHA DEL PADRE, TEN MISERICORDIA DE NOSOTROS.
SOLO TÚ ERES EL SANTO, SÓLO TÚ ERES EL SEÑOR, SÓLO TÚ ERES EL TODOPODEROSO

JESUCRISTO, CON EL ESPÍRITU SANTO, EN LA GLORIA DE DIOS PADRE.

AMÉN.

RACIÓN DE C OLET 

- Momento de silencio -

Después del himno, con las manos juntas, el sacerdote dice:

Pres.:  Oremos.

Y todos rezan con el sacerdote, durante un rato, en silencio.

Oh Dios, sostén de los que en ti esperan, sin ti nada tiene valor, nada es santo. Multiplica en nosotros tu misericordia para que, guiados por ti, utilicemos ahora los bienes temporales de tal manera que ahora podamos adherirnos a los bienes eternos. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que es Dios, y vive y reina contigo, en la unidad del Espíritu Santo, por los siglos de los siglos.

℟.:  Amén.

LITURGIA DE LA PALABRA

PRIMERA LECTURA 

(Is 61,1-3a)

Lector:  Leyendo el libro del profeta Isaías 

Al principio del reinado de Joaquín, hijo de Josías, rey de Judá, fue comunicada esta palabra de parte del Señor, que decía: Así dice el Señor: Ponte en el atrio de la casa del Señor y habla a todos los que vienen. de las ciudades de Judá, para adorar al Señor en el templo, todas las palabras que os mandé decir. No retires ni una sola palabra; Tal vez los escuchen y se arrepientan de sus malos caminos, y yo lamentaré la decisión de castigarlos por sus malas acciones. Entonces les dirás: Esto dice el Señor: Si no queréis vivir según la ley que os he dado, y escuchar las palabras de mis siervos los profetas, a quienes os he enviado con preocupación y para tu guía, y que no has oído, haré de esta casa un segundo Shiloh y haré de esta una ciudad maldita por todos los pueblos de la tierra”.

Los sacerdotes, los profetas y todo el pueblo presente oyeron a Jeremías decir estas palabras en la casa del Señor. Cuando Jeremías terminó de decir todo y que el Señor le había mandado hablar a todo el pueblo, los sacerdotes, los profetas y el pueblo lo arrestaron, diciendo: “¡Este hombre debe morir! ¿Por qué decís en el nombre del Señor la profecía: 'Esta casa será como Siló, y esta ciudad será asolada y vacía de habitantes?'” Todo el pueblo se reunió contra Jeremías en la casa del Señor.

Lector:  Palabra del Señor.

℟.:  Gracias a Dios.

SALMÓN ESPONSORIAL 

(Salmo 88)

℟. Respóndeme, oh Señor, por tu inmenso amor. 

— Más numerosos que los cabellos de mi cabeza, son los que me odian sin motivo; mis enemigos son más fuertes que yo; ¡Contra mí se vuelven con mentiras! ¿Puedo quizás devolver algo que no le he robado a otros? ℟ .

— Es por ti que sufrí tantos insultos, y mi rostro se cubrió de confusión; Me he vuelto como un extraño para mis hermanos, como un extraño para los hijos de mi madre. Porque mi celo y mi amor por tu casa me devoran como fuego abrasador; ¡Y las injurias de los infieles que os insultan han recaído sobre mí! ℟ .

— ¡Por eso elevo a ti mi oración, en este tiempo favorable, Señor Dios! ¡Contéstame por tu inmenso amor, por tu salvación que nunca falla! ℟ .

SEGUNDA LECTURA 

(2Tm 2,1-7)

Lector:  Lectura de la Segunda Carta de San Pablo a Timoteo 

Hijo mío, sé fuerte en la gracia de Jesucristo. Lo que aprendisteis de mí ante tantos testigos, confiadlo a hombres fieles que sean capaces de enseñarlo a los demás. Asume tu parte del sufrimiento, como buen soldado de Cristo Jesús. Para complacer a quien lo contrató, un soldado no se involucra en los asuntos de la sociedad. El atleta tampoco recibe la corona si no luchó adecuadamente. El agricultor primero debe trabajar antes de recoger los frutos. Reflexiona sobre lo que te digo y el Señor te dará inteligencia en todas las cosas.

Lector:  Palabra del Señor.

℟.:  Gracias a Dios.

EL RECLAMO  AL EVANGELIO

Sigue Aleluya . 

℟.:  ¡ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA!

℣.:  Te elegí de la mitad del mundo y te di esto 

misión de dar mucho fruto y tu fruto 

permanecer. 

El diácono, que proclamará el Evangelio, inclinándose profundamente ante el sacerdote, pide en voz baja la bendición:

℣.: Dame tu bendición. 

El sacerdote dice en voz baja:

Pres.: El Señor esté en vuestro corazón y en vuestros labios para que podáis proclamar dignamente su Evangelio:  en el nombre del Padre y del Hijo  ✠  y del Espíritu Santo. 

El diácono hace la señal de la cruz y responde:

℣.: Amén. 

Si no hay diácono, el sacerdote, inclinándose ante el altar, reza en silencio:

Oh Dios todopoderoso, purifica mi corazón y mis labios, para que pueda proclamar dignamente tu santo Evangelio.

Y EVANGELIO

(Mt 9,35-10,1)

El diácono o sacerdote se dirige al ambón, acompañado, si procede, de ministros con incienso y cirios, y dice:

℣.:  El Señor esté con vosotros.

℟.:  Él está en medio de nosotros.

El diácono o sacerdote dice:

℣.:  Proclamación del Evangelio de Jesucristo, según Mateo.

℟.:  Gloria a ti, Señor.

Luego el diácono o el sacerdote, si procede, inciensa el libro y proclama el Evangelio.

En aquel tiempo, Jesús recorría todas las ciudades y  pueblos, enseñando en sus sinagogas, predicando el  Evangelio del Reino y sanando toda clase de dolencias  y dolencias. Cuando Jesús vio las multitudes,  tuvo compasión de ellas porque estaban cansadas y  desamparadas, como ovejas sin pastor. Luego  dijo a sus discípulos: “La mies es mucha, pero los  obreros pocos. ¡Pided, pues, al dueño de la  mies que envíe trabajadores para su mies!  Jesús llamó a los doce discípulos y les dio poder  para expulsar espíritus malignos y curar  toda clase de dolencias y dolencias”.

℣.:  Palabra de Salvación.

℟.:  Gloria a ti, Señor.

Luego besa el libro, diciendo en silencio.

H OMILIA

Obligatorio

Luego se pronuncia la homilía, que es responsabilidad del sacerdote o diácono; Es obligatorio todos los domingos y días festivos y también recomendado el resto de días.

LA PROFESIÓN DE  FE ES

Símbolo de los apóstoles

℣.:  Profesemos nuestra fe.

℟.:  Creo en Dios Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra. Y en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, 

Ante las siguientes palabras, incluso de la  Virgen María , todos se inclinan. 

que fue concebido por el poder del Espíritu Santo; nacido de la virgen María; Sufrió bajo Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado. Descendió a la mansión de los muertos; resucitó al tercer día, ascendió al cielo; Está sentado a la diestra de Dios Padre Todopoderoso, desde donde vendrá a juzgar a vivos y muertos. Creo en el Espíritu Santo; en la Santa Iglesia Católica; en la comunión de los santos; en la remisión de los pecados; en la resurrección de la carne; en la vida eterna.  Amén.

LITURGIA EUCARÍSTICA

P REPARACIÓN  DE HERIDAS

Se inicia el canto de preparación de las ofrendas, mientras los ministros colocan sobre el altar el corporal, la sangre, el cáliz, la pala y el Misal.

Es recomendable que los fieles expresen su participación trayendo una ofrenda, ya sea pan y vino para la celebración de la Eucaristía, u otra donación para ayudar a la comunidad y a los pobres.

El sacerdote, de pie ante el altar, recibe la patena con el pan en las manos y levantándola un poco por encima del altar, dice en silencio.

Luego coloca la patena con el pan sobre el corporal.

El diácono o sacerdote vierte vino y un poco de agua en el cáliz, orando en silencio.

Entonces el sacerdote recibe el cáliz en sus manos y, levantándolo un poco por encima del altar, dice en silencio.

Colocar el cáliz sobre el cuerpo.

Luego el sacerdote, profundamente inclinado, reza en silencio.

Y, si procede, inciensar las ofrendas, la cruz y el altar. Después, el diácono u otro ministro inciensa al sacerdote y al pueblo.

Luego el sacerdote, de pie junto al altar, se lava las manos y dice en silencio.

CONVITAR A LA  ORACIÓN

Luego, de pie en medio del altar y de cara al pueblo, el sacerdote extiende y junta las manos y dice:

Pres.:  Orad, hermanos y hermanas, para que el sacrificio de la Iglesia, en esta pausa reparadora del camino hacia el cielo, sea aceptado por Dios Padre todopoderoso.

℟.:  Que el Señor reciba de tus manos este sacrificio, para gloria de su nombre, para nuestro bien y el de toda su santa Iglesia.

RACIÓN DE HERIDAS  

- Preservar el silencio -

Luego, abriendo los brazos, el sacerdote dice la oración sobre las ofrendas:

Pres.: Acepta, Señor, te pedimos, los dones que de tu generosidad hemos recibido y que ahora te presentamos, para que estos santos misterios, por el poder de tu gracia, nos santifiquen en la vida presente y nos conduzcan a la eterna. felicidad. Por Cristo nuestro Señor. 

℟.:  Amén.

PREFACIO DE SANTO AFONSO MARIA DE LIGORIO

Al comenzar la Plegaria Eucarística, el sacerdote abre los brazos y dice:

℣.:  El Señor esté con vosotros.

℟.: Él está entre nosotros.

El sacerdote levanta las manos y continúa:

℣.: Corazones en alto.

℟.: Nuestro corazón está en Dios.

El sacerdote, con los brazos abiertos, añade:

℣.: Demos gracias al Señor nuestro Dios.

℟.:  Es nuestro deber y nuestra salvación.

El sacerdote, con los brazos abiertos, continúa el prefacio.

En verdad, es digno y justo, es nuestro deber y salvación darte gracias, siempre y en todo lugar, Señor, Padre santo, Dios eterno y todopoderoso. Porque, a través de tu amado Hijo, no sólo eres el creador del género humano, sino también el autor misericordioso de su redención. Por eso, todas las criaturas os sirven con justicia, los redimidos os alaban como es debido y vuestros Ángeles y Santos os bendicen unánimemente. Nosotros también te celebramos con alegría y cantamos (decimos) sin cesar a una sola voz:

Al final, junta las manos y, con el pueblo, concluye el Prefacio, cantando o diciendo en voz alta:

℟.:  SANTO, SANTO, SANTO, SEÑOR, DIOS DEL UNIVERSO. CIELO Y TIERRA PROCLAMA TU GLORIA. ¡HOSANA EN LAS ALTURAS! ¡BENDITO EL QUE VIENE EN EL NOMBRE DEL SEÑOR! ¡HOSANA EN LAS ALTURAS!

ORACIÓN EUCARÍSTICA III

El sacerdote, con los brazos abiertos, dice:

Pres.:  En verdad, tú eres Santo, oh Dios del universo, y todo lo que has creado proclama tu alabanza, porque, por Jesucristo, tu Hijo y Señor nuestro, y por el poder del Espíritu Santo, das vida y santidad. a todas las cosas y no dejéis de reunir para vosotros un pueblo que os ofrezca un sacrificio perfecto en todas partes, desde el sol hasta el ocaso.

El sacerdote junta sus manos y las extiende sobre las ofrendas diciendo:

Pres.:  Por tanto, oh Padre, te rogamos: santifica en el Espíritu Santo las ofrendas que te presentamos para que las consagres.

junta sus manos y dibuja al mismo tiempo la señal de la cruz sobre el pan y la copa, diciendo:

para que lleguen a ser Cuerpo y   Sangre  de tu Hijo, nuestro Señor Jesucristo 

Unir las manos

quien nos ordenó celebrar estos misterios.

℟.: ¡Envía tu Espíritu Santo! 

En las fórmulas que siguen, las palabras del Señor se pronuncian clara y audiblemente, como lo requiere su naturaleza.

Pres.:  La noche que iban a entregarlo,

Toma el pan manteniéndolo un poco elevado sobre el altar, se inclina levemente y continúa:

Jesús tomó el pan, pronunció la bendición de acción de gracias, lo partió y se lo dio a sus discípulos.

Muestra al pueblo la hostia consagrada, la coloca en la patena y se arrodilla para adorarla.

Pres.:  De la misma manera, al final de la Cena,

Toma el cáliz en sus manos, manteniéndolo ligeramente elevado sobre el altar, se inclina levemente y continúa:

tomó la copa en sus manos, pronunció la bendición de acción de gracias y se la dio a sus discípulos.

Muestra el cáliz al pueblo, lo coloca sobre su cuerpo y se arrodilla para adorarlo.

Pres.:  Misterio de fe para la salvación del mundo.

℟.:  Salvador del mundo, sálvanos, tú que nos liberaste mediante la cruz y la resurrección.

El sacerdote, con los brazos abiertos, dice:

Pres.: Celebrando ahora, oh Padre, el memorial de la pasión redentora de tu Hijo, de su gloriosa resurrección y ascensión al cielo, y mientras esperamos su nueva venida, te ofrecemos en acción de gracias este vivo y santo sacrificio.

℟.: ¡Acepta, oh Señor, nuestra ofrenda!

Pres.: Mira con bondad la ofrenda de tu Iglesia y reconoce en ella el sacrificio que nos reconcilió contigo; concede que, nutriéndonos del Cuerpo y de la Sangre de tu Hijo, llenos del Espíritu Santo, seamos en Cristo un solo cuerpo y un solo espíritu.

℟.: ¡Que el Espíritu nos una en un solo cuerpo!

1C:  Que el mismo Espíritu nos haga ofrenda eterna para alcanzar la herencia con tus escogidos: la Santísima Virgen María, Madre de Dios, San José, su esposo, tus santos Apóstoles y gloriosos Mártires,  (Santo del día o patrón santo)  y a todos los Santos, que nunca cesan de interceder por nosotros en tu presencia.

℟.: ¡Haznos una ofrenda perfecta!

2C:  Te rogamos, Señor, que este sacrificio de nuestra reconciliación extienda la paz y la salvación al mundo entero. Confirma en la fe y en la caridad a tu Iglesia que camina en este mundo con tu servidor el Papa Juan Pablo y nuestro obispo N., con los obispos de todo el mundo, los sacerdotes y diáconos, los demás ministros y el pueblo redimido por ti.

Responde a las oraciones de esta familia que has reunido en tu presencia. Haz volver a ti, Padre de misericordia, a todos tus hijos e hijas esparcidos por el mundo.

℟.: ¡Acuérdate, oh Padre, de tu Iglesia!

3C:  Acoge en tu reino con bondad a nuestros hermanos y hermanas que partieron de esta vida y a todos los que murieron en tu amistad. Unidos a ellos, también nosotros esperamos estar eternamente satisfechos con tu gloria,

Unir las manos

por Cristo, nuestro Señor. Por él das al mundo todo bien y toda gracia.

FINAL D OXOLOGÍA 

Alza la patena con la hostia y el cáliz, diciendo:

Pres.:  Por Cristo, con Cristo y en Cristo, a ti, Dios Padre todopoderoso, en la unidad del Espíritu Santo, sea toda honra y toda gloria, por los siglos de los siglos.

La asamblea aclama:

℟.:  Amén.

Sigue  el rito de la comunión .

LA RACIÓN  DEL SEÑOR

Después de colocar el cáliz y la patena sobre el altar, el sacerdote dice con las manos juntas:

Pres.:  Guiados por el Espíritu Santo, que ora en nosotros y por nosotros, levantemos las manos al Padre y oremos juntos la oración que el mismo Jesús nos enseñó:

El sacerdote abre los brazos y continúa con el pueblo:
Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre; Venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo; Danos hoy nuestro pan de cada día; perdónanos nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; y no nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal.

El sacerdote continúa solo, con los brazos abiertos:
Pres.:  Líbranos de todos los males, oh Padre, y danos hoy tu paz. Que, ayudados por tu misericordia, seamos siempre libres del pecado y protegidos de todo peligro, mientras esperamos la feliz esperanza y venida de nuestro Salvador Jesucristo.
El sacerdote une sus manos.
El pueblo concluye la oración aclamando:
¡Tuyo es el reino, el poder y la gloria por siempre!

El sacerdote, con los brazos abiertos, dice en voz alta:
Pres.:  Señor Jesucristo, tú dijiste a tus Apóstoles: La paz os dejo, mi paz os doy. No mires nuestros pecados, sino la fe que anima a tu Iglesia; dale, según tu deseo, paz y unidad.
El sacerdote junta las manos y concluye:
Tú, que eres Dios con el Padre y el Espíritu Santo.
El pueblo responde:
℟.:  Amén .

El sacerdote, de cara al pueblo, extendiendo y juntando las manos, añade:
Pres.:  La paz del Señor esté siempre con vosotros. ℟.: El amor de Cristo nos unió.
 

DESAYUNO DE PAN 

(Cordero de Dios)

CORDERO DE DIOS, QUE QUITA EL PECADO DEL MUNDO

¡TEN piedad, ten piedad de nosotros!

CORDERO DE DIOS, QUE QUITA EL PECADO DEL MUNDO

¡TEN piedad, ten piedad de nosotros!

CORDERO DE DIOS, QUE QUITA EL PECADO DEL MUNDO

¡DANOS LA PAZ, TU PAZ!

Luego, el sacerdote parte el pan consagrado sobre la patena y coloca un trozo en el cáliz, orando en silencio.

Luego el sacerdote, con las manos juntas, reza en silencio.

Pres.:  Por la bondad y compasión de nuestro Dios, que hará brillar sobre nosotros el Sol naciente. He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.
Y añade, con el pueblo, una vez:
℟.:  Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero di la palabra y seré salvo.

El sacerdote, de cara al altar, ora en silencio y comulga con reverencia con el Cuerpo de Cristo.
Luego, sostenga el cáliz y ore en silencio y participe con reverencia de la Sangre de Cristo.

Luego, toma la patena o copón, acércate a los que están por comulgar y muestra la hostia un poco elevada a cada uno de ellos, diciendo:
℣.:  El Cuerpo de Cristo.
El que recibirá la comunión responde:
℟.:  Amén.

Mientras el sacerdote comulga el Cuerpo de Cristo, previamente se dice la oración de comunión espiritual e inmediatamente después comienza el canto de la Comunión.

ORACIÓN DE 

COMUNIÓN Y ESPIRITUAL 

La oración la dicen los presentes en la celebración, antes o después del canto de la comunión.

℣.:  Creo, oh Jesús mío, que estás presente en el Santísimo Sacramento. Te amo sobre todas las cosas y deseo poseerte en mi alma. Pero como ahora no puedo recibirte sacramentalmente, ven al menos espiritualmente a mi corazón. Y, como si ya os hubiera recibido, me uno a vosotros enteramente; No permitas, Señor, que jamás me aparte de ti.

COMUNIÓN

Luego comienza el canto de comunión:

Mientras el sacerdote comulga el Cuerpo de Cristo, comienza el canto de Comunión.

Después de la Comunión, el sacerdote, diácono o acólito purifica la patena y el cáliz.

Mientras se realiza la purificación, el sacerdote reza en silencio:

Concédenos, Señor, que guardemos en un corazón puro lo que nuestra boca ha recibido. Y que este regalo temporal se convierta en una medicina eterna para nosotros.

Entonces el sacerdote puede volver a la silla. Es aconsejable observar algún tiempo de sagrado silencio o recitar un salmo u otro cántico de alabanza.

LA RACIÓN  POST COMUNIÓN 

guardar silencio

Luego, junto al altar o a la silla, el sacerdote, de pie, de cara al pueblo, dice con las manos juntas:
Pres.:  Oremos.
Luego, el sacerdote, con los brazos abiertos, dice la oración Después de la comunión.

Recibimos, Señor, el divino sacramento, memorial perpetuo de la pasión de tu Hijo. Concede, te pedimos, que lo que él mismo nos dejó en su inefable amor sirva para nuestra salvación. Por Cristo nuestro Señor.

Al terminar, el pueblo aclama:
℟.:  Amén.

RITO FINALES

BENDICIÓN  FINAL

Si es necesario, se deberán realizar comunicaciones breves al pueblo.

Luego se dice adiós. El sacerdote, de cara al pueblo, abre los brazos y dice:
Pres.:  Dominus vobiscum. ℟.: Et cum espíritu tuo.
 

Pres.: Que  el Señor del cielo y de la tierra, que os ha reunido hoy para la bendición de esta casa, os haga rebosar de bendición divina.

℟.:  Amén.

Pres.:   El que quiso unir en su Hijo a todos los hijos e hijas dispersos, os dé la gracia de ser su templo y morada del Espíritu Santo.

℟.:  Amén.

Luego, el sacerdote extiende sus manos sobre el pueblo y reza:

Pres.:  Gozosos y purificados, sed templo en el que Dios more y un día poseáis con todos los santos la herencia de la vida eterna.

℟.:  Amén.

Pres.:  Benedícat vos omnipotens Deus, , Pater  ✠  et Fílius  ✠  et et Spíritus  ✠  Sanctus, desciende sobre ti y permanece para siempre.

℟.:  Amén.

Luego, el diácono o el propio sacerdote dice al pueblo, uniendo sus manos:
℣.:  Ite in pace.
℟.:  Deo Gratias.

Luego el sacerdote besa el altar en señal de veneración, como al principio. Habiendo hecho la debida reverencia ante los ministros, se marcha.